La crisis de la fidelidad.
Resumen
La tensa situación dentro de la comunidad Providencia debido a la imposición autoritaria tanto en la relación interpersonales como en la comunicación con el arzobispado obligó a una reunión con el consejo de la comunidad para evaluar las reglas y costumbres de la comunidad redactando acuerdos de mejoría. El Pbro Huberdaul quien pertenecía a la congregación tenía la intención de traer más hermanas pero al no obtener el apoyo del consejo obtiene recursos fuera de él. Este hecho genera extrañeza y malestar en las hermanas quienes temían por el porvenir de la comunidad al saber que el Prbo no escuchaba el consejo y se auto-determina como mediador entre las madres y las autoridades de Canadá. Teniendo que acatar las madres este principio de obediencia que dictaba,decía que toda determinación debía ser rechazada o aprobada por el, debido a su rol de mediador. Además impone que las madres deben evitar que las autoridades eclesiásticas chilenas se entrometan en la comunidad.
Cuando el Prbo no estaba en la congregación,se daba la instancia para tener serenidad ayudado por el influjo del Prbo Chabot quien logra que la comunidad se encuentre consigo misma, trayendo más libertad y absoltando algunos juramentos impuestos, pudiendo así, las hermanas contar lo ocurrido en el viaje desde Oregon (Canadá) hasta Valparaíso (Chile).
Con el regreso de Pbro. Huberdault y la incorporación de las 5 nuevas hermanas comenzó a transgredir a la comunidad al designar por sí solo un cargo a una nueva hermana atropellando las reglas de la congregación.
Cuando a su regreso intenta imponer sus ideales, choca con las prescripciones realizadas por el Pbro Chabot, generandose un enfrentamiento que termina con el retiro de Chile del Pbro Chabot, quien fue el que ayuda a Sor Bernarda espiritualmente.
En 1958 Sor Amable cumple en el gobierno de la comunidad por lo que debía procederse a elecciones para elegir a la nueva superiora y al nuevo consejo, siendo Sor Bernarda elegida como Maestra de novicia. Además el Arzobispado designa como confesor de la comunidad al Pbro Jorge Montes quien logra una comunicación con las hermanas, excepto con Sor Bernarda con quien no solo pudo entrar en confianza, teniendo como solución elegir como confesor al Pbro. Huberdault quien dice que no poder entrar en confianza con el confesor legítimo era su castigo al no haber obedecido sus órdenes y por ser soberbia.
Todo esto era una razón de celos del Pbro. Huberdault hacia el Pbro. Montes por la comunicación lograda con las hermanas.
Esta situación que ella veía contraria a las Constituciones provocaba sentimientos contrapuestos.En 1958 las hermanas se hacen cargo del asilo del salvador donde enfrentan dificultades con las Señoras de la sociedad de beneficencia, ya que querían convertir a las hermanas en empleadas.
El Sr. Arzobispo de Santiago viaja a Roma, a mediados de Septiembre llega a Montreal donde conversa con Mons. Bourget. A partir de 1850 la Congregación de Obispos y Regulares había encomendado al Arzobispo de Santiago para realizar la reforma, que tiempo después se lleva a cabo. Por otra parte la Congregación de las hijas de la caridad se consolida en el país con un hecho de gran trascendencia.
Subsistían una serie de contradicciones al interior de la Comunidad, las cuales eran asumidas por Sor. Bernarda que las denominaba como un estado de “mortal agonía”. En febrero de 1860 se encontraba en enfermería debido a su salud, comunica que no quería comulgar pensando en lo que había dicho el confesor Pbro.Huberdault ;” que los sufrimientos no eran gratos al Señor, pero al día siguiente ocurre un hecho que cambia su pensamiento y decide comulgar.
Frente a toda esta situación de conflicto, ella responde profundizando su actitud de fe, ya que esta es la que le ayuda a enfrentar la soledad en la que se encuentra. Dentro de esta situación, recibe la noticia de nombramiento de Pbro.Joaquín Larraín Gandarillas como confesor extraordinario de la comunidad lo que causa gran importancia en ella.
Más allá de la situación personal que enfrentaba Sor Bernarda, existía un conflicto que se hacía cada vez más profundo, se consolidaba en 2 tendencias; por una parte las Hermanas no aceptaban al Arzobispo de Santiago y por otra la minoría veía como consecuencia de su fidelidad a las propias Constituciones y a las orientaciones. Por otra parte, es el regreso del Pbro. Huberdault en 1858 marca en forma tajante la división de la Comunidad y finalmente el trabajo de niños abandonados, se había constituido lo que era un gran éxito obtenido por las Hermanas de la Providencia.
La autoridad pública estaba dispuesta a entregarles obras a favor de la infancia. Las Hermanas enfrentaban el gran sufrimiento al ver la mortalidad infantil debido a las enfermedades y epidemias de la época.
En 1862 el Diario "El Mercurio" en la ciudad de Valparaíso denuncia una serie de abusos y malos tratos cometidos hacia niños en el Asilo de las Hermanas. Al instante los seguidores de la obra que realizaban las Hermanas, quienes se identificaban plenamente con el trabajo solidario, salieron en su defensa a través de un artículo. El trabajo de las Hermanas era reconocido públicamente pero el arzobispo y los sacerdotes creían que las Hermanas se protegían tras un muro de distancia hacia ellos.
Dentro de la Comunidad se creó un conflicto entre quienes creían en la exención absoluta de la autoridad eclesiástica local y las que entendían que debían estar jurídicamente sometidas.
El Obispo Montreal Mons. Bourget emitió un comunicado en 1861 poniendo en evidencia la situación anómala que manifestaban las Hermanas de la Providencia, asumiendo en toda su gravedad el informe de 1862.
El Decreto de Alabanza, dado por la Santa Sede, el 25 de Abril de 1860, era muy preciso, decía que la Congregación de Hermanas era de votos simples y estaba bajo la tutela de una Superiora General, además, sujeta a la jurisdicción de los obispos de los lugares.
Para conocer en profundidad el conflicto que se desarrollaba los Superiores de Montreal invitaron a Sor Dorión para conversar con ella y buscar soluciones. Dicho viaje fue muy bien acogido por todas las Hermanas. Se reunió al Consejo de la Comunidad en Enero de 1863 en donde Sor Amable anunció su viaje y propuso como acompañante a Sor Agustina Fauteux quien no poseía el deseo de volver a Canadá por lo que solicitó hablar con el Arzobispo. Se solicitó una audiencia con el Arzobispo en la cual se informó sobre su viaje y le presentó su propuesta respecto a la determinación de la autoridad eclesiástica la cual se le dio a conocer a la comunidad el día 20 de Enero por la tarde.
El Arzobispo estaba de viaje en Concepción y eso fue el detonante que hizo explotar el conflicto, hubo una reacción casi general en el sentido de desconocer al Arzobispo el derecho a interpretar las Constituciones. Dicha reacción era el fruto de todo lo que se venía generando anteriormente.
Las razones para no aceptar a Sor Bernarda como Superiora interina era que ellos creían fielmente el que era la autora de las quejas realizadas al arzobispo lo cual había provocado la renuncia de Huberdault. Por otro lado, argumentaban que no participaba la mayoría de la Comunidad en la opinión.
En las actas de la Comunidad se dejó constancia de la serie de opiniones las cuales contaban con el respaldo del Consejo, entre ellas estaban: "Habiendo venido de Canadá, con la condición de tener siempre un superior y un confesor canadiense, habían tolerado un confesor del país; pero que no podían y no quería someterse a un Superior chileno". Por otro lado, mantenían la opinión de que desde el momento en que el Señor Huberdault se separó de la Comunidad, no había vida posible para ellas. Además, no tenían confianza en ningún sacerdote del país.
Las religiosas desconocían la autoridad del Arzobispo y además enfatizaban que el nombramiento de Sor Bernarda constituía una violación a las Constituciones.
El 22 de Enero, Humberdault escribe una misiva enviada a las Hermanas Bourget y Filomena en donde se refiere a que varios sacerdotes chilenos han manifestado que las Constituciones de ellas las dejaban bajo una total dependencia del Arzobispado.
El Arzobispo emitió un decreto en donde se nombraba a Sor Bernarda como Superiora, esto provocó un conflicto que llevó a la Comunidad de las Hermanas de la Providencia a enfrentarse con sus distintos puntos de vista.
La noche del 20 de Enero fue la más dolorosa de su vida para Sor Bernarda debido a que se dio a conocer el decreto del Arzobispo.
La madre amable había decidido postergar su viaje y en la tarde del 13 de Febrero reunió a la comunidad para hacer que en su ausencia reconocieran como Superiora interina a Sor María del Sagrado Corazón Berard. Las Hermanas de inmediato prometieron obediencia y defender los derechos de la recién designada Superiora.
El día 14 de Febrero, Sor Amable Dorión salió de Santiago con destino a Valparaíso y desde aquel puerto se embarcó rumbo a Norteamérica. Actuando de manera extraña había retirado de la cuenta que las Hermanas tenían en el Banco la suma de $7,195; estos eran todos los fondos que las Hermanas tenían en Chile, además, se llevaba consigo los libros del Archivo, entre ellos el libro de cuentas.
El Sr. Arzobispo de Santiago, ante el desconocimiento del decreto por él firmado, en que nombraba a Sor Bernarda como superiora interina, de parte de Sor amable Dorión, define la conducta de Sor Amable como abierta desobediencia a la autoridad eclesiástica.
Era el deber del Obispo establecer los límites a ciertos actos de rebeldía que se estaban viviendo por parte de aquella religiosa, además aquellas habían prometido obediencia.
El Sr.Arzobispo aplica una sanción canónica a Pro.Hunberdault, al cual priva de toda jurisdicción y de ejercer la dirección espiritual con las Hermanas de la Providencia.
El Vicario del Sr.Arzobispo, Manuel Parreño notifica a las Hermanas de la Providencia mediante una carta emitida, en la cual les recuerda el voto de obediencia que profesan y les habla también que no se pueden tolerar desobediencias sin contraer una gran responsabilidad delante de Dios.
Luego de confirmar que el voto de obediencia significa someter el mandato del superior, fundamenta lo dicho mediante 7 razones.
Decreta que Sor María del Sagrado Corazón abandone su título, que se reconozca a Sor Bernarda como Superiora y que todo esto se debe realizar con un máximo de 7 días. Si esto es acatado, según el Arzobispo de Santiago se dejará en plena libertad a las Hermanas para solicitar un traslado a la Casa de Montreal.
Las religiosas se ponen en contacto con dos padres Jesuitas, P. Ignacio Gurri y P. Miguel Landa.
P.Landa dice que ellas quieren seguir su capricho que lo que la razón y su misma conciencia les dicta, sus respuestas tuvieron presencia de insolencias. Como resultado las Hermanas aceptan regresar a la Casa de Montreal.
Pbro.Joaquín Larraín Gandarillas nuevo capellán y Superior de las Hermanas de la Providencia se hizo cargo del regreso a Canadá de 16 hermanas. También organiza con 9 hermanas las 3 obras que la Providencia había fundado en Chile.
18 de Marzo parten a Montreal sin poseer licencia de las autoridades eclesiásticas de Chile ni de los Superiores de Montreal.
Sor Bernarda indicó que desde mucho tiempo que algo andaba mal, dice que al recibir la carta de Mons.Bourget la cual habla de aceptar su dependencia se produjo una explosión de lágrimas que duraron varios días.
La mayoría de las hermanas protestaron fuertemente que no querían y no se someterian nunca.
Ahora solo quedamos 9 hermanas de la Providencia en Chile, podemos decir que somos las más incapaces y las más desprovistas de talentos de quienes componían nuestra comunidad.Creemos que podemos conservar las 3 casas de la Congregación que tenemos en Chile.
Agrega que deben trabajar mucho, todas quienes consagrar su descanso y vida entera al servicio de los pobres.
Explicación de la imagen:
En esta ilustración se quizo relatar lo que estaba viviendo Madre Bernarda, los problemas que tuvo con sus superiores y su amor por seguir prestando servicio a la Providencia. Representamos ambos aspectos como el pensamiento de Madre Bernarda, la cual se encuentra fuera de una iglesia pensando en lo que esta pasando y lo que esta por venir. Siempre sabiendo que Dios escogerá la mejor opción para ella.
Integrantes:
Catherine Rojas
Valentina Pineda
Javiera Rivera
Viviana Jara
Curso: 4ºMB
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